Онтологические идеи в русской религиозной философии
- Философское понятие Абсолюта. Феномены, понуждающие разум постулировать Абсолютное в сфере гносеологии, онтологии, антропологии. Бог философов и Бог Авраама, Исаака и Иакова. Предельная дистинкция предметных областей религиозной философии и богословия.
- Логически возможные модели религиозной онтологии: 1) пантеистическая, 2) софиологическая, 3) теистическая.
- Пантеистическая модель. Что такое пантеизм. Философская апология пантеизма. Исходные посылки, основные принципы построения и следствия пантеистической модели. Теоретическая несостоятельность пантеизма (в сфере онтологии, гносеологии, философии истории, этике).
- Софиологическая модель. Общее представление о софиологии. Теоретические основания идеи посредничества. Антропоцентричность софиологического дискурса. Теоретические затруднения софиологической модели.
- Теизм, или философия, которой не было.
- Споры об Имяславии. Апология Имяславия и аргументы его оппонентов. Философия Имени.
- Как возможна религиозная философия. "Конкретная метафизика" о.П.Флоренского. Религиозная философия как феноменология.
- Метафизические идеи русского модерна.
Литература
- Булгаков С.Н. О Софии, Премудрости Божией. Париж, 1935.
- Булгаков С.Н. Лествица Иаковля. Париж, 1929.
- С.Булгаков. Философия имени. М., 1997.
- Введенский А. И. Вера в Бога, ее происхождение и основания. М.,1891.
- Иг. Геннадий (Эйкалович). Дело прот. Сергия Булгакова. Сан-Франциско, 1980.
- Зеньковский В.В. Идея всеединства в философии В. Соловьева. // Богословская мысль. Париж. Вып. X, 1955.
- Зеньковский В.В. Преодоление платонизма и проблема софийности мира. // Путь. Париж, №24, 1930.
- Карсавин Л.П. Религиозно-философские сочинения. М.,1992.
- о. А. Кураев. Христианская философия и пантеизм. М.,1998.
- Липовецкий М. Эпилог русского модернизма.// Вопросы литературы, 1994. выпуск III
- А.Ф.Лосев. Философия имени. М.: Изд-во МГУ, 1990.
- Лосский В. Н. Догматическое богословие. М.,1996.
- Лосский В.Н. Спор о Софии. "Докладная записка" прот. С.Булгакова и смысл Указа Московской Патриархии. Париж, 1936.
- Лосский Н.О. Обоснование интуитивизма. Берлин, 1924.
- "Начала", №1-4, 1995. Имяславие, вып.1.
- Несмелов В.И. Наука о человеке. В 2-х тт. Казань, !905-1907.
- Арх. Серафим (Соболев). Новое учение о Софии Премудрости Божией. София, 1935.
- Трубецкой Е.Н. Метафизические предположения познания. М.,1902.
- Флоренский П. Общечеловеческие корни идеализма. М.,1911.
- Флоренский П. Столп и утверждение Истины. Берлин,1929.
- Франк С.Л. Предмет знания. Пг.,1915.
- Хайдеггер М. Слова Ницше "Бог мертв".// Вопросы философии. 1990, №7
- Хоружий С.С. Философский процесс в России как встреча философии и Православия.// Вопросы философии. 1991, № 5.
- Малевич К. Бог не скинут. // Малевич К. Собрание сочинений в 5 томах, т.1, 3, М. 1995