Кафедра онтологии и теории познания

Критика натуралистического разума

Натуралистический способ мышления в философии; основные гносеологические программы философского натурализма и их альтернативы.

Эпистемологические пролегомены

• Система абстракций и аберраций классической новоевропейской философии ("эпистемологический профиль-автопортрет трансцендентального субъекта)
• Критика моделей рефлексивной субъективности: на пути к постклассическим философским стратегиям и технологиям (Маркс - Ницше - Фрейд).

Литература

• М.Фуко. Ницше, Фрейд, Маркс. // Кентавр. 1994. № 2. (С.48-56).
• М.Фуко. Слова и вещи. Раздел 2 (Гл. 8-11).
• Ж. Лакан. Инстанция буквы, или судьба разума после Фрейда. М. 1997. (С. 7-15; 54-88; 148-170).
• Н.Гартман. Познание в свете онтологии. // Западная философия: Итоги тысячелетия. Екатеринбург, 1997.
• Н.А. Бердяев. "Я" и мир объектов. Размышление 2. / Философия свободного духа. М. 1994
• Г.- Г. Гадамер. Актуальность прекрасного. М. 1991. (статьи: Авторское предисловие; Философия и герменевтика; Философские основания ХХ века.)
• М.Хайдеггер. Европейский нигилизм (со с.114 "Тезис Протагора"); Преодоление метафизики./ Время и бытие. М. 1993.
• П.Рикер. Конфликт интерпретаций. М. 1995 (С. 152-185; 230-234).
• П.Рикер. Сознание и бессознательное. // П.Рикер. Герменевтика и психоанализ. Религия и вера. М. 1996
• К.Ясперс. Ницше и христианство. М. 1994. (С. 94-114).
• Мамардашвили М.К. (в соавт). Классическая и современная буржуазная философия./ Необходимость себя. М. 1996. (С. 372-415).
• В.И.Молчанов. Парадигмы сознания и структура опыта. // Логос. 1992. № 33. (С.7-35)
• (Историко-философское дополнение)
• С.Керкегор. Заключительное ненаучное послесловие к "Философским крохам" // Логос. № 10. М. 1997.
• Ф.Шлегель. Развитие философии в 12-ти книгах. / Эстетика. Философия. Критика. М. 1983. Т. 2. С. 123-138; 149-158.
• Ф.Шлегель. Философия жизни / Там же. С. 336-355.
• Л. Фейербах. Основные положения философии будущего./ Избр. философские произведения. М. 1955. Т.1. С. 136-150; 157-180; 182-189; 196-204.
• Л.Фейербах. Предварительные тезисы к реформе философии./ Там же. С. 120-130.
• Ф.Ницше. Сумерки идолов, или как философствуют молотом./ Соч. в 2-х тт. М. 1990. Т.2. С. 570-584.
• Ф.Ницше. По ту сторону добра и зла. Отдел 1. О предрассудках философов./ Там же. С. 241-259.

Кант или Дарвин? Дарвин или Маркс?

Введение в критику натуралистического разума

• Гносеологическая проблема-доминанта: генезис и онтологический статус категориальных форм мышления и "регулятивных идей разума".
• Ревизия и разложение немецкой классики изнутри. Кризис классического трансцендентализма и панлогизма. Вопросы позднего Шеллинга к Канту; "кошмар трансценденталиста"; философский энтузиазм первых адептов дарвинизма (Э.Геккель); историзм и автономия "наук о духе" (В.Дильтей)

Кошмар физического детерминизма

О "черной дыре" редукционистского объективизма

• Специфические принципы мышления философского натуралиста (анатомия и герменевтика натуралистического способа мышления). Объективация познающего субъекта - основное противоречие натуралистической гносеологии.
• Встречная критика философов-трансценденталистов: три аргумента А.Риля;
• "парадокс думающего бихевиориста" (Лавджой);
• парадокс "удвоенного места" (Джемс)
• Парадоксы натуралистического истолкования феномена идеального ("третий глаз" Декарта; "мельница Лейбница" и др.). Эпифеноменализация сознания и неустранимость трансцендентальной субъективности: "роковой факт гносеологии" (Бердяев)

Литература (общая критика философского натурализма)

• Вл. Соловьев. Философские начала цельного знания. (Ч.II) О трех типах философии // Сочинения. Т.2. М. 1989.
• С.Л. Франк. Очерк методологии общественных наук. // Вопросы методологии. 1991. № 2. Параграф 11.
• Э.Трельч. Историзм и натурализм. // Историзм и его проблемы. М. 1994.
• А.И.Алешин. Биологизаторство и социологизаторство: методологический статус. // Биология в познании человека. М. 1989.
• П.Д.Тищенко. Жизнь как феномен культуры. // Биология в познании человека. М. 1989.

Эволюционная эпистемология

"Дарвинистский скандал в философии": взгляд "по ту сторону зеркала"

• Аксиомы, догмы и претензии современного эволюционного натурализма ("скандал...", "новый коперниканский переворот" и т.п.)
• Принцип генетического детерминизма (скромное обояние эволюционного подхода).
• Реконструкция онтологии, принимаемой эволюционным натурализмом.
• Эволюционная эпистемология: две школы, две программы, два пути развития.
• Эволюционная эпистемология и когнитивные науки.
• Герменевтика "эволюционной теории познания" как особого рода эпистемической идеологии когнитивных наук.

Литература

• К. Лоренц. Кантовская доктрина априори в свете современной биологии. // Человек. 1997. №6.
• К. Лоренц. Оборотная сторона зеркала. Гносеологические пролегомены. / Оборотная сторона зеркала. М. 1998.
• Р.Штайндл. От науки к философии: эволюционная эпистемология. // Познание в социальном контексте. М. 1994.
• Г. Фолльмер. Эволюция и проекция: начала современной теории познания. // Эволюция. Культура.. Познание. М. 1996.
• Г. Фолльмер. По разные стороны мезокосма. // Человек. 1993. № 2
• Г.Фолльмер. Мезокосм и объективное познание (о проблемах, которые решены эволюционной теорией познания). // Вестник МГУ. Сер. 7. Философия. 1994. № 6 - 1995. №1.
• Г.Фолльмер. Эволюционная теория познания. М. 1998.
• К. Лоренц. Эволюция и априори. // Там же. 1994. № 5.
• К. Поппер. Теоретико-познавательная позиция эволюционной теории познания. // Там же.
• К. Поппер. Дарвинизм как метафизическая исследовательская программа. // Вопросы философии. 1995. № 12.
• А. Риль. Дарвинизм и трансцендентальная философия./ Теория науки и метафизика с точки зрения философского критицизма. М. 1887.
• М.Рьюз, Э.О. Уилсон. Дарвинизм и этика. // Вопросы философии. 1987. № 1.
• Р.С.Карпиеская, С.А.Никольский. Социобиология: Критический анализ. М. 1988.
• Эволюционная эпистемология и логика социальных наук. М. 2000.

Генетическая эпистемология

Каждая универсалия в конечном счете выражает действие...

• Личность Ж.Пиаже. Предыстория и контекст формирования концепции (операционализм П.Бриджмена). Основные идеи и понятия.
• Принципы и презумпции генетической эпистемологии (соотношение логики, биологии и психологии; природа интеллекта).
• Полемика Пиаже - Рассела: математические знаки как операции. Новая историческая форма спора об универсалиях. Антиплатонизм Пиаже.
• Полемика Пиаже - Выготского; роль социализации в формировании интеллекта. Мышление, язык, действие.
• Полемика Пиаже - Хомского; проблема априорного, врожденного и спонтанного в становлении мышления в онтогенезе. Старые проблемы в новом свете?

Дополнение

• Основные идеи теоретико-деятельностного подхода в советской марксистской традиции. Дискуссии по проблеме идеального в советской философской литературе 1960-80-х гг. Проблема и статус идеального в свете операционно-деятельностного подхода.

Литература

• Ж.Пиаже. Генетическая эпистемология. // Вопросы философии. 1993. №5.
• Ж.Пиаже. Психология интеллекта. Ч.1. Гл. 1,2; Ч.III. Гл. 6.// Избранные психологические труды. М. 1994.
• Ж. Пиаже. Психогенез знаний и его эпистемологическое значение. // Семиотика. М. 1983.
• Ж. Пиаже. Схемы действия и усвоение языка. // Там же.
• Ж. Пиаже. Роль действия в формировании мышления. // Вопросы психологии. 1965. № 6.
• (Дополнительная)
• Э.В.Ильенков. Проблема идеального. // Вопросы философии. 1979. №№ 6-7.
• М.Лифшиц. Идеальное. // Вопросы философии. 1984. № 11.
• Д.И. Дубровский. Проблема идеального. М. 1983.
• Д.В. Пивоваров. Проблема носителя идеального образа: операционный аспект. Свердловск. 1986.
• Д.В. Пивоваров, А.С. Алексеев. Операционный аспект научного знания. Иркутск. 1987
• К.Н. Любутин, Д.В. Пивоваров. Диалектика субъекта и объекта. Екатеринбург. 1993.

Социальная эпистемология

"Головокружение от относительности": разум и "социальное воображение"

Предыстория и идейный фон:

• По следам и "по краям" немецкой классики: Критика рефлексивно-монологической модели субъективности ("абсолютного самосознания"). Романтики (Шлегель, поздний Шеллинг и др.); Фейербах. (Модель "Я-ТЫ-МЫ" против "Я и не-Я"). Переход к герменевтическим процедурам истолкования превратного философского сознания. Сознание и контекст его производства (переход от "мышления о мышлении, мыслящем о бытии" к "мышлению об условиях воспроизводства мышления о мышлении, мыслящем о..."). Идея Шеллинга о "трансцендентальном прошлом "Я"; Лейбниц и проблема "другого" при самоидентификации "Я";
• Развитие этнографических, кросс-культурных, лингвистических исследований (начиная с 10-20-х гг. Х1Х в.) : А. и В. фон Гумбольдты;

Основные вехи социально-контекстуального стиля мышления в гносеологии.

• идея коллективно-исторической субъективности и способов ее производства и обусловленности (круг идей К. Маркса);
• идея социальной реальности "sui generis" как континуума коллективных представлений (концепция происхождения категориальных форм мышления Э.Дюркгейма);
• гипотеза лингвистической относительности Сепира - Уорфа.
• архетипы коллективного бессознательного как матрицы культурных и логических универсалий

"Новая волна" в социологии знания: "сильная программа" Д. Блура

Литература

• П.Бергер. Т.Лукман. Социальное конструирование реальности. М. 1995.
• Э.Дюркгейм. Социология и теория познания. // Хрестоматия по истории психологии. Период открытого кризиса. М. 1980.
• М.Малкей. Наука и социология знания. М. 1983.
• Р.Харре. Социальная эпистемология: передача знаний посредством речи. // Вопросы философии. 1992. № 9.
• К.Г.Юнг. Психология бессознательного. М. 1998.
• (дополнительная)
• И.Т. Касавин. Знание и его социальное содержание: к современным дискуссиям на Западе. // Вопросы философии. 1988. № 3.
• И.Т. Касавин. Понятие знания в социальной гносеологии. // Познание в социальном контексте. М. 1994.
• Б.Г. Юдин. Релятивистские тенденции в западной социологии науки. // Философия и социология науки и техники. Ежегодник 1984-1985. М. 1986.
• Современная западная философия. Словарь. М.1991. (статьи: "Социология знания", "Блур", "Мангейм", "Дюркгейм", "Мертон").
• Современная западная социология науки. М.1988.