Титов Владимир Фёдорович
Титов Владимир Федорович (р. 18.01.1939) - специалист по истории маркс.-лен. филос., философской мысли в Испании и Латинской Америки, доктор филос. наук, профессор. Род. в г. Днепродзержинске Днепропетровской обл. Окончил филос. ф-т МГУ (1966 ), асп. там же (1971). В 1972 - 1978 работал в Ун-те дружбы народов им. П.Лумумбы. С 1978 - на филос. ф-те МГУ: в 1989 - 1991 - зав. кафедрой истории маркс.- лен. филос., с 1991 - проф. кафедры истории заруб. филос. В 1975 - 1977 преподавал филос. в Гаванском ун-те, в 1980-1982 преподавал филос. в Парт. школе Партии труда им. А. Нетто (Ангола). Докт. дисс. - «Распространение и развитие марксисткой философии в странах Латинской Америки» (1986). Обл. научных интересов Титова В. Ф. - иссл. филос. и обществ.- полит. мысли в заруб. странах, прежде всего в странах Латинской Америки и Испании. В работах Титова В. Ф. выявляется специфика становления обществ. мысли в странах, находившихся в колониальной зависимости и вступивших на путь самостоятельного полит. развития. В его публикациях показано, что в XVIII - XIX вв. латиноамер. филос., за редким исключением, следовала в фарватере европ. филос., а наиболее известными мыслителями были, как правило, иммигранты из европ. стран. В начале же XX в. появились мыслители, к-рые не только выступили как интерпретаторы европ. филос., но и самостоятельно пытались осмыслить соц. явления, в первую очередь латиноамериканского континента. Значительная роль в этом принадлежала философам-марксистам (Х.К. Мариатеги, А. Перейра, Л.Э. Рекабаррени др.). Во второй пол. ХХ в. латиноамер. филос. стала развиваться по существу как более или менее самостоятельное течение мировой философской мысли с достаточно четко определенной проблематикой и значительным числом оригинальных мыслителей. Одним из важнейших направлений стала разработка проблемы единства стран Лат. Америки, самоидентификации и самобытности развития, места и роли христианской доктрины в общественной жизни. В посл. годы Титов В. Ф. занимается также иссл. филос. наследия Хосе Ортеги-и-Гассета, анализом роли понятия «Абсолют» в становлении и развитии философии, а также классической и современной философией марксизма. Кроме того, он опубликовал ряд материалов, посвященных анализу соц. мысли в СССР и России.
Соч.: Анибал Понсе - пропагандист марксизма- ленинизма в Латинской Америки // В. МГУ. Сер. Философия. 1969. №6., Жизнь и деятельность Хосе Инхеньероса // Латинская Америка. 1976. № 1., Позитивизм в Аргентине в конце XIX - начале XX вв. // ФН. 1980 № 2., Марксистская философская мысль в Аргентине. М.,1981., Ангола: формирование марксистской мысли. М.,1985., Перестройка и нравственность // В. МГУ. Сер. 7 Философия. 1990. № 3. Учебник для вузов. [В соавт.] М, 1996. Третье издание М., 2003 г. О разработке концепции общественного развития после Октябрьской революции // Диалог. 1996. № 8., Об истоках разрушения нашего Отечества // Диалог. 1997. № 5., Футурологические идеи Хосе Ортеги- и -Гассета // Философия и общество. 1998. № 5. Идея социальной справедливости в древнегреческой философии. Диалог. 2002., № 6. Марксистская мысль в современной России (на китайском языке). Современная философия. КНР, г. Гуанчжоу, 2003, № 3. Абсолют в философии И. Канта. В книге: Философия и будущее цивилизации. М., 2005. Марксизм. В книге: Западная философия XIX века. М., 2005. О современном толковании материалистического понимания истории. В книге: История философии: теория и методология. Киевский национальный университет им. Тараса Шевченко 2006.
Монография «Государственный социализм» (2008).