Скворцов Алексей Алексеевич
Кандидат философских наук, доцент.
Скворцов Алексей Алексеевич. Родился 29 февраля 1976 года в Москве. Закончил философский факультет МГУ им. М.В. Ломоносова в 1998 г., аспирантуру факультета – в 2001 г. Защитил кандидатскую диссертацию на тему: «Нравственные проблемы войны в русской религиозной этике ХХ века». С сентября 2001 г. – старший преподаватель кафедры этики, заместитель заведующего кафедрой по учебной работе. С 2010 г. - доцент.
Сфера моих философских интересов – обоснование нравственной позиции человека в современном мире. В отличие от бессодержательных принципов светского гуманизма, понимающего человека как безрелигиозную, безнациональную математическую модель, полагаю, что мораль – не универсализация человечности, а, напротив, ее конкретизация в приближении личности к родине, народу, вере, национальной культуре. Поскольку нравственность есть служение человека своему окружению, своему родному, постольку она есть и служение всему миру. Считаю, что в наши дни мораль проявляется преимущественно в пограничных ситуациях человеческого бытия: в самоотверженном труде, защите своего человеческого достоинства и призвания, в войне, в стоянии за веру. В этих обстоятельствах исчезают эгоистические мотивы поведения, и мораль, укорененная до сей поры только в ограниченных силах личности, находит свой выход в социум и становится реальной общественной силой. Субъективно и изначально нравственность осознается человеком не в качестве рациональных обязанностей, а в чувстве любви к своему дому, языку, земле, родным, знакомым. На основе этих устоев формируется этос личности; этос именно в его древнейшем значении – как идеальное место обитания, которое человек призван оберегать и защищать.
В этой связи мне было интересно узнать, что происходит с нравственными устоями человека в экстремальной ситуации войны. Сами понятия «мораль» и «война», казалось бы, противоречат друг другу, однако так можно думать только принимая позицию отвлеченного гуманизма. В реальности война с наибольшей силой обнажает моральные противоречия и до предела обостряет схватку добра и зла. Свои идеи на это счет я высказал в монографии «Русская религиозная философия войны ХХ века» (М., 2002) и эссе «Трагедия южных славян» (Журнал «Подъем», Воронеж, 2001, № 8-9), посвященном рассмотрению Балканских войн конца прошлого века. Другими своими важными работами считаю: «Ф.М.Достоевский и Ф.Ницше о Боге и безбожии» (журнал «Октябрь». М., 1996, № 11), «Вехи» и направления» ( «Подъем», Воронеж, 1999, № 11), «Нравственные проблемы войны» (Вестник МГУ. Сер.7. Философия. М., 2001 г., № 1), «Война. Смерть. Бессмертие». (Сборник «Философия о смерти и бессмертии человека», Воронеж, 2001), "Можно ли победить войну" // Сократ, 2010. №2 и др.
Основные научные достижения - монографии "Русская религиозная этика войны ХХ века" (М., 2002) и "Родина и мир" (М., 2006).
В 2011 году издал учебник "Этика" (М.: Юрайт, 2011). Второе издание вышло в 2012 г.
Кроме философии и этики увлекаюсь русской военной историей, люблю путешествовать по своей стране.
Женат, двое детей.
